El régimen cubano ordenó la demolición de un comedor comunitario en Santiago de Cuba, iniciativa del padre Leandro Naun Hung, que funcionaba sin financiamiento estatal y se sostenía exclusivamente con donaciones, informó el periodista Mario Vallejo a través de su perfil de Facebook. El espacio alimentaba diariamente a decenas de personas vulnerables, especialmente ancianos, en medio de una situación de precariedad creciente en la Isla.

Vallejo destacó que la demolición se ejecutó “bajo argumentos administrativos”, pero enfatizó que el cierre transmite un mensaje político y social: cuando la ayuda nace fuera de las estructuras oficiales, se vuelve incómoda para el control institucional. “En una Cuba marcada por carencias crecientes, el cierre de un comedor comunitario no es solo una acción urbanística; es un síntoma del choque entre necesidad social y control estatal”, señaló el periodista.

Organizaciones como Food Monitor Program han documentado que cada vez más ciudadanos recurren a estas comidas comunitarias para sobrevivir. “El deterioro del sistema eléctrico y la incapacidad del Estado para garantizar gas y electricidad reflejan un modelo que opera al límite y afecta gravemente a zonas periurbanas y rurales”, advierten. Las comidas, a base de arroz, viandas y hueso, son muchas veces la única alternativa ante la precariedad, aunque no resuelven la necesidad estructural de la población.

Frente a esta situación, el padre Leandro Naun Hung aseguró que no se detendrá ante la demolición: “Si me destruyen un comedor, levanto otro; no voy a dejar de ayudar a los más vulnerables”, afirmó. Su mensaje refleja un compromiso decidido con la asistencia social, incluso frente a las dificultades impuestas por las autoridades.

El cierre del comedor se suma a otras acciones del régimen contra iniciativas independientes de la sociedad civil, como la activista Yamilka Lafita, conocida como Lara Croft, que también ha enfrentado detenciones mientras distribuye alimentos y abrigos en La Habana.

En un contexto de creciente pobreza y carencias, la demolición del comedor comunitario evidencia la tensión entre la necesidad de la población y el control estatal sobre la asistencia social, mientras líderes comunitarios y religiosos intentan mantener su labor solidaria ante los desafíos diarios.

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